赏析
这首词是金代文学家党怀英所作，仅存的五首词之一，收录于金代词总集《中州乐府》。此词以茶制饼运品尝为线索，借其形状、效用，在赏月过程展开联想，构思巧妙，顿生新意。
词中，咏人，咏事的较多，而咏物也多以杨柳荷等娇美之物入词。而此词则为咏某词，以茶制饼运品尝为线索，借其形状、效用，在赏月过程展开联想，构思巧妙，顿生新意。
上片“红莎绿蒻”三句，写茶饼的包装转运。“红莎”指红莎纸包茶，“绿蒻”指用香蒲包裹。这鲜明的红绿对比，不仅散发出诱人的香气，更激发人们对这珍贵茶叶的渴望。接下来的“趁梅驿，来云岭”则生动地描绘了转运茶叶的艰辛旅程。穿越千山万岭，历经风霜雨雪，人们才得以品尝到这难得的香茗。这既体现了茶叶的珍贵，也突显了人们为追求美好事物所付出的努力。在“紫桂”后的四句中，作者巧妙地运用了琼窦岩穴中紫桂的神话，为茶饼增添了一抹神秘的色彩。而“等闲分破”一词，则蕴含了一段关于茶饼的传奇故事。在北宋时期，茶饼极为珍贵，普通人难以品尝。偶尔皇家赏赐，也仅中书、枢密院各得一饼，四人共享。这种难得的机遇，使茶饼的分享变得异常珍贵。作者更是将破饼分食的情景与破镜重圆的传说相联系，使得这“分破”的茶饼，不仅象征着珍贵的友谊，还成为了期望团圆者心中明镜的象征。珍贵的茶饼与难圆的明镜，在这里相互辉映，共同构成了一个富有哲理和情感的意象。
下片写品茶和感想。“一瓯”两句，写品品茶之效，品后增神益志，心魂清醒，清歌伴唱更显悠然自得之兴。“痛饮休辞今夕永。”词人说：在这夜静月明，花枝绽露的夜晚还是让我们开怀畅饮吧，不要让今宵空度。最后三句，词人深入阐述了品茶后的独特感受。品茶的乐趣不仅在于避暑消热，更在于它能使人超凡脱俗，达到“高寒”的境界。苏轼曾写道：“只恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，这恰恰道出了品茶所带来的那种难以言表的愉悦。月下品茶，花前赏月，这两者的完美结合，让人真切地感受到了茶的奇妙与魅力。
此词在选词时十分注意。红莎绿蒻相映生辉，一趁一来顿显深意，月露清歌更显艺境。运笔自如，毫无拈来掂去之感，而词到意达。故况周颐评曰：“以松秀之笔，达清劲之气，倚声家精诣也。”另外词人善于使用双关联想，使赏月品茶交汇融一。茶饼分赐与镜之圆缺相联，顿感佳人之离怨。饮茶之功效与月之高寒相系，牵出文人诗兴词情。想象力丰富，下笔有力，不愧为咏物词中的佳作。▲
简析
这首词是词党怀英仅存的五首词之一，收录于金代词总集《中州乐府》。词以茶制饼运品尝为线索，借其形状、效用，在赏月过程展开联想，构思巧妙，顿生新意。上片“红莎绿蒻”三句，写茶饼的包装转运。下片写品茶和感想。此词在选词时十分注意。红莎绿蒻相映生辉，一趁一来顿显深意，月露清歌更显艺境。运笔自如，毫无拈来掂去之感，而词到意达。故况周颐评曰：“以松秀之笔，达清劲之气，倚声家精诣也。”另外词人善于使用双关联想，使赏月品茶交汇融一。茶饼分赐与镜之圆缺相联，顿感佳人之离怨。饮茶之功效与月之高寒相系，牵出文人诗兴词情。想象力丰富，下笔有力，不愧为咏物词中的佳作。
党怀英（1134-1211年）字世杰，号竹溪，冯翊人（今陕西大荔）。北宋太尉党进十一代孙，金朝文学家，书法家，史学家。金朝大定十年，中进士，官至翰林学士承旨，世称“党承旨”。金章宗承安二年（1197），改任泰宁军节度使，为政崇尚宽简，深得人心。次年再次召为翰林学士承旨。泰和元年，受诏编修《辽史》，大安三年逝世，逝世后埋葬于奉符城党家林，谥号文献。擅长文章，工画篆籀，称当时第一，金朝文坛领袖，著有《竹溪集》十卷。
辛弃疾
欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
冯子振
李珣
和凝
王国维
王恽
纳兰性德