和赵茂嘉郎中双头芍药二首
辛弃疾 〔宋代〕
浪淘沙·金玉旧情怀
画蛇添足
刘向 〔两汉〕
楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者,终亡其酒。
棘刺雕猴
韩非 〔先秦〕
燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者,谓燕王曰:“臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。王试观客之削,能与不能可知也。”王曰:“善。”谓卫人曰:“客为棘刺之母猴也,何以治之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。
(选自《韩非子·外储说左上》)
王冕好学
宋濂 〔明代〕
王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑。选自《元史·王冕传》
凭栏人
乔吉 〔元代〕
浣溪沙·风递残香出绣帘
孙光宪 〔五代〕
河传·秋雨
阎选 〔五代〕
抛球乐·逐胜归来雨未晴
冯延巳 〔五代〕
水龙吟·燕忙莺懒芳残
章楶 〔宋代〕
贺新郎·送陈真州子华
刘克庄 〔宋代〕
采桑子·那能寂寞芳菲节
纳兰性德 〔清代〕
水调歌头·送杨民瞻
贺新郎·赋琵琶
贺新郎·和前韵
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
苏轼 〔宋代〕
行香子·秋与
水调歌头(秩满告归,曾使君饯别,席间奉呈)
姚述尧 〔宋代〕
临江仙(前县尉吕次新自台城来访,酌酒为劝)
八节长欢(送孙守公素)
毛滂 〔宋代〕